พระกาญจน์ ลาภา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 3

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า 60 สุกกฺ ลาภา สุกกฺ ลาภา ว่าเป็นนิยาย มาจากกิริยอาณิยลสัตย์มิวิติขัด แสดงรูปทางสกุฏ คือ ศก. ลาภ ฤาษี ลงสัตวิมิตติ สำเร็จเป็น ศกายุค, ลาภฯ. สันนิษฐานว่า ศกายุ

บทความนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์คำว่า 'สุกกฺ ลาภา' ซึ่งมีความสัมพันธ์กับกิริยาที่เกี่ยวข้องและบทบาทที่คำนี้มีในภาษาและนิยาย โดยกล่าวถึงความเป็นมาของคำสัพพทและการเชื่อมโยงกับอำนาจและบทบาทในวรรณกรรม ศึกษา

…ฺภาวา พระมหาโลพล สุทีมโล พระหฤทธี อริยโส พระมหาอาคม อภิคถฺโถ พระมหาอาสวกฺกณฺโฏ คณฺหฺมุตฺโต พรังรํบา พระกาญจน์ ลาภา พระกุมาร ทุตตฺโถ พระเจตมฺภุโฒ พระจิรวล จิรวุฒโฒ พระชินวํว จิรวุฒโฒ และครอบครัววัฒน์พาณิชย์ พระจุมพล…

…นี้ยังมีการกล่าวถึงพระมหาโลพล สุTEAMโล และพระมหาอาคม อภิคถฺโถ สินค้าที่เกี่ยวข้องกับวงศ์วานนี้ เช่น พระกาญจน์ ลาภา พระกุมาร ทุตตฺโถ พระเจตมฺภุโฒ เป็นต้น โดยเสนอให้เห็นถึงบทบาทและความสำคัญของพระสงฆ์ในวงการศาสนาและวั…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 285 ฉอนุสสตินิทฺเทโส คุณานุสสรณาธิมุตฺตตาย วา อปปน อปปตวา อุปจารปฺปตฺตเมว ฌาน โหติ ฯ ตเทต์ สีลคุณานุสสรณวเสน อุปฺปนฺนตฺตา สีลา- นุสสติจฺ

บทความนี้เสนอแนวทางการศึกษาและสำรวจเกี่ยวกับสีลานุสสติและจาคานุสสติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการเตือนสติและการจดจำข้อธรรมที่เกี่ยวข้อง เพื่อพัฒนาคุณธรรมและจริยธรรมในชีวิตประจำวัน ผู้ที่ปฏิบ

รายนามเจ้าภาพ อยู่ใน ฉบับเดือนพฤศจิกายน สำนักงาน ธรรมทาน จินดา : การให้ธรรมาน ชนะการให้ทั้งปวง เจาะภาพกิตติศักดิ์ดี • พระกตัญญู สิกขโมร (กถมโนร) รุ่น ๒๔ วังชัย และฤทธิ์มิตร • พระกิตติ วัน ปฏบุณโย และบ

รายนามเจ้าภาพในฉบับเดือนพฤศจิกายน สำนักงานธรรมทานจินดา ซึ่งรวมถึงพระสงฆ์และกลุ่มต่าง ๆ ที่มีส่วนร่วมในการให้ธรรมะและการทำบุญ โดยมีการระบุชื่อและคณะบุคคลที่เข้ามามีบทบาทในกิจกรรมการให้ธรรมตามวัดต่าง ๆ

มนายไทย ลาภา มนาม ผู้หลาบที่ชอบใจ ยอมได้สิ่งที่ชอบใจ อุดมสุข ทาดา ลาภา ปุ่นคู่อ ฉบายที่เลิศ ยอมได้สิ่งที่เลิศ วรสุข ทาดา วราฯ จ โหติ ผู้ใหสิ่งที่ดี ยอมได้สิ่งที่ดี เสฏฐนันท์ โท ศฑูมุเปติ จาน" อุดมทราย

ยาน้ำแก้ไอ มะขาม ตราไอยรา เป็นผลิตภัณฑ์ที่พัฒนาจากสูตรตำรับโบราณและได้รับการรับรองจากผลการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่เผยแพร่ไปทั่วโลก โดยสนับสนุนการจัดพิมพ์วารสารอยู่ในบูญเพื่ออบเป็นธรรมทาน ผลิตโดยห้างหุ้น

รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมิถุนายน สุพพานี ธรรมานันท์ จินดา : การให้ธรรมทาน ขนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพอุปถัมภ์ - กัลยาณี ศรี-กุญจิ และครอบครัว - กัลยาณี ศรีเจริญกุล, ถนอมจุรี สุพรรณ - กัลยาพร ศรีอารีย์ -

บทความนี้นำเสนอรายนามเจ้าภาพที่มีบทบาทในการให้ธรรมทานในเดือนมิถุนายน พวกเขาคือบุคคลที่สร้างสรรค์การสนับสนุนอย่างมีคุณธรรม และมีส่วนร่วมในกิจกรรมที่สร้างคุณค่าให้กับชุมชน ความสำคัญของการให้ธรรมทานนี้มี

มนาปทัย ลาภา มนาปี อคุตสุ ทาทา ลาภา ปูณคู่ วรรคสุทาทา วราลัย จ โโย เสฏฐุนที เสฏฐุมเปติ จาน อคุตาย วราลัย เสฏฐาย จา โน ทมายุ ยศา โทติ ยถู ยศูปปขิติ

รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนพฤศจิกายน เจ้าภาพอุปถัมภ์ - คำจานวันที่-สี่ช่อ-นิชฌลาภ-นามกาวรรณ-ชาติพันธุ์ - คำจานพงศ์-ด.ญ.สุสโล เลิศไพบูลย์สิน - คำจานนำา บุญวิริยะ และครอบครัว - คำจานต่าย โพธิ์อินทร์ - คำ

บทความนี้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับรายชื่อเจ้าภาพอุปถัมภ์ในเดือนพฤศจิกายน รวมถึงรายละเอียดของแต่ละเจ้าภาพที่สนับสนุนกิจกรรมต่างๆ ซึ่งมีความสำคัญต่อการสืบสานประเพณีและวัฒนธรรมในชุมชน ขอเชิญชวนทุกท่านร่วมเป็นสั

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 61 ข. ออกจาก ญ ญาณดู ใน สัณฐาน เป็นไปในความรวดเร็ว สำเร็จรูปเป็น อร. แล้วทำให้เป็นนิมมมาก ก็เรียวิาสะ เป็น อร. เกิดรูปใหม่อิฐหนึ่งเป็น อร. มีความคิดเห็นควร

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า อร. ในภาษาไทยที่มีการเปลี่ยนแปลงและกลายเป็นความหมายใหม่ในบริบทต่าง ๆ โดยเน้นไปที่ความสัมพันธ์และการใช้ในกิริยาและนาม รวมถึงการเปรียบเทียบกับบาลีและกฎเกณฑ์ในการใช้คำเ

ประโยค - สมุนไพรสำหรับกาย นาม วินิจูฎกถา อุต โยชา (ปูโล ม ภาโก) - หน้าที่ 552 ดุมฤทธิ ลาภา อิติ วจนา มนุษฺเสสา ปุจฉิฤๅ ปุจฉิๅ ๓ ๓ มนุสเสหา... คตตาย อิมา คา โว ฯทินนา อิติ มนุสสา ภูษา ฯ วุตฑพากิจ สมุนไ

บทความนี้สำรวจความสำคัญของสมุนไพรในชีวิตมนุษย์ โดยมีการวิเคราะห์จากวรรณกรรมโบราณที่พูดถึงการใช้สมุนไพรในทางการแพทย์และการบำบัดโรค การใช้สมุนไพรที่ได้กล่าวถึงในหน้า 552 จะมีรายละเอียดเกี่ยวกับการรักษาแ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 312 เมื่อประชาชนถูกมลทินคือความตระหนี่กลุ้มรุมอยู่ เรา (มา) มีใจ ปราศจากความตระหนี่อันเป็นตัวมลทินอยู่ มีการสละปล่อยเลย ( ไม่ เสียดายอาลัยหรือหวังผลตอบแท

บทความนี้กล่าวถึงการให้ทานอันปราศจากความตระหนี่ซึ่งเป็นมลทินที่ขัดขวางความเจริญในจิตใจของมนุษย์ โดยชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการเสียสละและการเป็นทายกที่มีอายุยืนยาวตามคำสอนของพระพุทธเจ้า เช่น การให้ทานจะท

อโรคยปรมา ลาภา. ความไม่มีโรค เป็นลาภอันประเสริฐ ม. ม. ๑๓/๒๔๑. ขุ. ธ. ๒๕/๔๒. ร่วมสนับสนุนการให้ธรรมทาน ด้วยการจัดพิมพ์วารสารอยู่ในบุญ โดย บริษัท เบสไฟว์ อินเตอร์เทรด จำกัด สำหรับสุขภาพที่ดีที่สุดที่คุณ

อโรคยปรมา ลาภา ดำเนินการโดยบริษัทเบสไฟว์ อินเตอร์เทรด จำกัด ผลิตภัณฑ์บำบัดจากเอนไซม์พืชผักผลไม้ 370 ชนิด ช่วยปรับสภาพร่างกายและคืนความปกติ บริการโทรปรึกษาที่หมายเลข 085-8319611 หรือผ่านอีเมล์ D072Heal

๑ D M C ช่องนี้มีค่าตอบ 4 เพิ่มขึ้นทีละอย่าง จนกระทั่งครบถ้วนทั้ง ๓๒ ประการ | บุญแล้ว ลูก ๆ ก็จะต้องหมั่นอธิษฐานจิตตอกย้ำ ซึ่งเรื่องราวเกี่ยวกับบุคคลที่ได้ส่วนแห่งลักษณะ ซ้ำ ๆ อยู่เป็นประจำสม่ำเสมอ มห

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของกายมหาบุรุษที่มีคุณสมบัติพิเศษและอานิสงส์ของการสร้างบารมี การทำบุญอย่างตั้งใจและต่อเนื่องจะส่งผลให้มีสุขภาพดี พร้อมกับยกตัวอย่างบุคคลในพระไตรปิฎกเช่น พระมหากัจจายนะ, อานน

ประโยคโอเค - ธรรมะภูมิ (ต่อไป ภาค) - หน้าที่ 6 วุฒเด อิสติหัง อาถามะ อุลามิงมิวอา อิสาน กปปุนโต ออมาสิ โจ โอสุภคำป อสถาลาย กิริฎี สุทัณ สุวา กิมมุติ ปฎิวา สุพทาลเปาส อสถาลาย จิโตวา สุทัณ อิสิ กฏฑุทวา

เอกสารนี้เน้นการแสดงออกถึงความเข้าใจในธรรมะและแนวทางการปฏิบัติที่สอดคล้องกับการดำเนินชีวิตในสังคม โดยนำเสนอแนวคิดและคำสอนที่สามารถใช้ประโยชน์ได้ในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะการพัฒนาปัญญาและสติสัมปชัญญะ ซึ่

สามเณรนฤดูด อุดมพันธุ์ วัดราชสิงขร กรุงเทพมหานคร อายุ ๒๒ พรรษา - เกิดเมื่อวันที่ ๑๘ ธันวาคม พ.ศ.๒๕๔๙ at ต.พนา อ.พนา จ.อำนาจเจริญ บรรพชา เมษายาน พ.ศ.๒๕๖๓ ณ วัดมหารามพาราม แขวงเสาชิงช้า เขตพระนคร กรุง

สามเณรนฤดูด อุดมพันธุ์ เกิดเมื่อวันที่ 18 ธันวาคม 2549 อายุ 22 ปี ที่ต.พนา จ.อำนาจเจริญ บรรพชาเมื่อปี 2563 ในนามพระเทพสุณเมธี ส่วนพระมหานฤดล ตาณิสสโร เกิดเมื่อวันที่ 19 กันยายน 2535 อายุ 33 ปี ที่ต.หน

ประโยค - สมุนไพรปลาส้ากา นาม วินญุภูล อุตโตโยชนา (ทุตโตโยภาค) - หน้า 227 [๒๕๕๙] ตฤณคา คาถา๓ อิทธิ โลภ ฯ เอวนูติ ลิงคฺ- คหเนน ฯ อิทธิ มณีศิลา ฯ ว นนูติ ตี ปพุทธิตํ ชนี กิญจิฏ กา ตร ณ อนุหิ ลาภา อิฏ วิ

ซึ่งในเอกสารนี้ได้กล่าวถึงคาถาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับสมุนไพรปลาส้ากา โดยเนื้อหาครอบคลุมถึงอิทธิและสรรพคุณของสมุนไพร รวมถึงการใช้ในพิธีกรรมต่าง ๆ โดยเฉพาะความสำคัญในด้านการรักษาและปรับสมดุลพลังงาน ซึ่ง

ประโยค - สฤณิการนี้ มี ชาน วินิจฎิกา สมมุติปลาทิกา อวนดา (ตีไข ภาโค) - หน้าที่ 91 ปนิติ อามาเหต ฑ์ ศุพฤทธิถวาติ ศุพอฤทธิภาส ฑ์ ยาเร สมปุตต เรากาโร อดิคุณโด้ นาม โทติติี อาหาร เรากาอร อน- ติภูคุณติี ฑ

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับสมมุติปลาทิกาในบริบทของอาหารและการดำรงชีวิตของมนุษย์ โดยเจาะลึกในเชิงปรัชญาเกี่ยวกับการมีอยู่และเหตุผลในการที่ด้วยกัน มีการนำเสนอข้อมูลที่สำคัญเกี่ยวกับอุปนิสัยและทางเลือก

ประโยค๒-ชมมปฏิรูป (ทุตโยภาคโค) หน้าที่ 134 วิธีสู่ พุทธภาค จ นาม อนุกสปญญูชน อุปปชฌติ โส ต โท ยาปมมตุ คหดความ ภูฌติวา ปณีติ วิริวา หฤเต โภวิวา ภิกขุน วินฺนิตวา กี ภนอฺญ ชุฌะ อยูฯ นิเมนุตฺตราน อนสมุทิ

เนื้อหาในหน้า 134 นี้ว่าด้วยวิธีการเข้าสู่พุทธภาคและการฝึกอบรมของอนุกสปญญูชน ผ่านความคิดและการวิเคราะห์ของภิกขุในด้านจริยธรรมและการพัฒนาอารมณ์ โดยมุ่งเน้นที่ความเข้าใจในธรรมชาติของสติและจิตใจ การศึกษา

ดงน สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณสมเด็จพระสังฆราช(กิตฺติโสภณมหาเถระ) ๑๐๗ ฯ ผลนี้ย่อมถือว่าเป็นลาภอันสำคัญ ดังพระพุทธภาษิตว่า “อโรคยา ปรมา ลาภา บรรดาลาภทั้งหลาย มีความหาโรคมิได้เป็นยอด” ฯ สมเด็จพระบรมศาสดาทรง

ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสหกรณ์ในสังคมโดยมีพระพุทธภาษิตอ้างอิงถึงความมีสุขโดยไม่ประสบปัญหา การทำงานร่วมกันเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อความเจริญรุ่งเรืองของทั้งสกุลและคณะ สอดคล้องกับหลักการต้องปราศจากการเบ

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พ. ศ. ๒๔๗๒ ២០៨ ในปีนี้ (พ.ศ. ๒๔๗๒) จะเลือกธรรมารับพระราชทานถวายวิสัชนา ๓ ประการ คือ สหกรณ์ สันติ ๑ ๑ รัฏฐาภิปาลโนบาย ๑ พอเป็นนิทัศนนัย. สหกรณ์ นั้น คือการทำร่วม

เนื้อหาในปี พ.ศ. 2472 กล่าวถึงการเลือกธรรมารับพระราชทานที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดสหกรณ์ใน พระพุทธศาสนา โดยนำเสนอหลักการที่สำคัญเกี่ยวกับความสำคัญของการทำงานร่วมกันเพื่อ ความสำเร็จของกิจกรรมต่าง ๆ ในชีวิต